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名帖赏析十:《中岳嵩高灵庙碑》

王默

 

《中岳嵩高灵庙碑》

 

如果说北碑书是人们在甜媚的南帖书中沉溺太久而有些厌倦之后,重新寻找的一种富有新意的书体的话,那么,当人们又经过一段时间对《张猛龙碑》《崔敬邕墓志》等产生厌倦时,便将注意力转向偏隅云南的《爨宝子碑》和《爨龙颜碑》。可以这样说,凡临习北碑书的人,无不曾临习过“二爨”。人们瞩目于“二爨”的原因,主要在于二碑真率古拙的结体。

无独有偶,几乎与“二爨”同时,在我国北方也有二碑:一是《中岳嵩高灵庙碑》,一是《大代华岳庙刻》。我们可以称其为“二岳”。

之所以如此并称,一是因为“二岳”如同“二爨”几乎同时,都是北魏碑刻,前者在公元456年,后者在公元439年(相距只有17年,而“二爨”相距53年)。二是出土地相同,二碑同出于河南登封。三是二碑所刻因由和内容基本相同。北魏世祖时候,当时的寇谦之曾准确地预言到世祖讨伐赫连昌“必克”,所以世祖下诏“修筑岳祠,以申赛谢”(见《魏书·释老志》)。诸岳祠包括《大代华岳庙刻》和《中岳嵩高灵庙碑》,两碑的内容也基本相同。四是二碑的书法风格有着惊人的相似,特别是部分字如出一人之手,再加上二碑名称都有一“岳”字,因此可以“二岳”并称。

如果说,人们瞩目于“二爨”的可贵之处是它们真率古拙的结体的话,那么,“二岳”的真率古拙的结体比之于“二爨”来说,则有过之而无不及。

在笔者看来,《中岳嵩高灵庙碑》风格主要表现在以下方面:一是体势用笔当方则方,当圆则圆,如“而”“四” 等字取其方,“机”“载”等字取其圆。二是结构上收放自然,各尽其势,如“命”“宗”“之”“应”等字。三是结字线条粗细有致,如“中”“岳”“地”“理”等字。

总之,细读《中岳嵩高灵庙碑》,总的印象是,临此碑要“任体为笔”而非“任笔为体”。《中岳嵩高灵庙碑》用笔变化是随字体结构而灵活变化的,决不同于唐楷“结体”、“用笔”的模式,是多变的且是随机的。这从某种意义上说,是需要书家通过临习而掌握其非同寻常的应变能力的。这也正是《中岳嵩高灵庙碑》的妙趣所在。

相对而言,“二岳”的名气远没有“二爨”的名气大,这主要是因为它们出土较迟,未被人们过多地注意。也正因如此,它们存在着较多的借鉴价值,值得我们认真地研究和品味。

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